李白的诗
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登金陵凤凰台

首页 > 全体古诗 > 七言律诗 > 光阴>2019-08-09 10:26 标签:游记,登高,抱负,景点

登金陵凤凰台 古诗全文

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。(二水 一作:一水)

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

参考资料:登金陵凤凰台-百度百科 登金陵凤凰台-百度汉语

《登金陵凤凰台》译文及注释

翻译译文一:

在金陵凤凰台上置酒赏景,想要延缓光阴的脚步。奔流不息的流水阅尽了古今万事,想到这里不禁豁然豁达,就像乌云散去一样。

想要问一问古时候凤凰的祥瑞是为了谁而降落的。凤凰离开已经很久了,如今也该再回来了。实际上是诗人在企求国度清明。如今皇帝不效法圣皇,不用贤才。豪士俊杰无用武之地,只好弹琴喝酒解闷。

春风吹拂下,山花都凋谢了,咱咱咱们怎么能辜负如许的好景呢?要尽情地喝酒取乐。六朝皇帝的坟墓已经被草旧钌罡哺牵旧日宫殿也已经长满了绿苔。

别再提那些伤心事了,还是尽情地喝酒吧,歌舞钟乐都在催咱咱咱们了。实际让诗人无可奈何,他只能借歌酒遣怀。

翻译译文二:

凤凰台上已经有凤凰来悠游,凤去台空只要江水依旧东流。

吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。

三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。

总有奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。

《登金陵凤凰台》赏析一

《登金陵凤凰台》是李白会合为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白旅游黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

约在天宝三载(公元744)以后,被排挤出长安的李白南游离开金陵,写了这首驰名的七言律诗。

凤凰台在金陵凤凰山上,相传南朝宋元嘉年间有凤凰翔集于此,乃筑台以凤凰定名。此诗首联即从传说落笔,连用三个“”字,一唱三叹,情韵悠扬。凤凰从游到去,再到“台空江自流”,分明寓有好景难再、世事茫茫的感慨,从而为下文的怀古作好了气氛的渲染。

三、四两句紧承上意,由凤凰台地点地联想到曾建都于金陵的东吴和东晋两个朝代,借“花草埋幽径”、“衣冠成古丘”形象地表明:往古的繁华、兴盛已跟着光阴的流逝一去不返了,眼前所能看到的,只要荒芜的幽径和垒垒的古丘。这里,诗人巧妙地把历史的变迁和凤凰台的变更联在一路,使得景中有事,事中含理,读来令人百感丛生。

五、六两句突作转折,气氛骤变。诗人把目光从眼前的“幽径”、“古丘”移向座落在金陵东北长江边上的三山和位于金陵之西、把长江分为两半的白鹭洲,极写登台所见景致之壮丽。“半落”,有虚有实,半隐半现,见出山势之高大;“中分”,将沙洲兀立江中,使江水一分为二的壮观显露无遗。两句诗对仗工丽,地步雄阔,确是难得的佳联。

末了二句写登台所感,气氛又趋低沉。“浮云蔽日”,暗示君主(日)为奸邪小人(浮云)所欺蒙,从中透露出诗人不见容于朝的政治遭遇和有志难展的苦闷情怀。“长安不见”,如果只是因为地舆上的距离遥远,那是可以或许或许克服的;如今却重要是因为“浮云蔽日”,非主观极力所能改变,故以“使人愁”三字作结,言尽意远,耐人寻味。

这首诗从凤凰台的传说写起,即景生情,或怀古,或写景,或抒怀,其间有起有落,有放有收,任情而写,工丽傍边别有一种英爽之气,兼有律诗和古诗的长处。前人多以为此诗是仿崔颢《黄鹤楼》诗而作,每有贬词。实际上,崔诗李诗各有佳处,“崔诗直举胸情,气体高浑;白诗寓目山河,别有怀抱。其言皆有而发,即景而成,意象偶同,胜境各擅。论者不举其高情远意而沾沾吹索于字句之间,固已蔽矣!”(《唐宋诗醇》)这种评论是比较公??的。。

《登金陵凤凰台》赏析二

《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙生齿的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。昔时凤凰来游意味着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只要长江的水仍然不停地流着,大自然才是永久的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国往日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。

诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊傍边,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵东北长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写翟墼勖恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。

李白毕竟是关怀实际的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的地点,日是帝王的意味。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很观赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,自然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特色,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一路,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。

李白是天才诗人,而且是属于那种充斥发来日诰日才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简略,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时,才肯罢休。

这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《登金陵凤凰台》,崔颢的《黄鹤楼》,它咱咱们同为登临怀古的双璧。

李白《登金陵凤凰台》的艺术特色,首先在于此中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被普遍利用。跟着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当成一个重要的内容而在很多的艺术门类里加以利用。虽然,论者对气的懂得、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精力与艺术情调,又都同等认同。李白《登金陵凤凰台》中显著地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织弘大艺术地步的中央与精力内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的弘大平面时空,可以或许感遭到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,颠末过程李白的举重若轻,从容从容,以浩然雄大之气充塞全体诗歌地步的极力,也能更进一步感遭到他全体诗歌以气夺人的艺术特色。

《登金陵凤凰台》古诗提要

古诗提要:

《登金陵凤凰台》是唐代弘大诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。

《登金陵凤凰台》这首诗是诗人借古伤今,此时诗人已经步入暮年,对付世事已经看透,所以诗中实时享乐的情绪很显著。全诗八句五十六字,以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情,用以表达深沉的历史感喟与清醒的实际思索。此诗气韵高古,格调悠远,表示了李白诗歌以气夺人的艺术特色。

此诗作年不详。或谓作于天宝六载(747),时李白言獯徒鸹股,游历梁宋(今河南开封、商丘)齐鲁(今山东济南、兖州)后,南下金陵。李白登台有感而作此诗。前人多谓此诗章法、作风拟崔颢《黄鹤楼》诗,首联既重复“凤凰”,又重“凤”、“台”两字,以凤去台空暗写怅然若失之情。颔联怀古,以朝代兴废暗寓对朝廷之隐忧。颈联“三山半落青天外,一水中分白鹭洲,”写景逼真,意境阔大,为历代传诵之名句。尾联“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”,隐寓天宝初在朝廷遭小人谗毁之隐恨,仍有忠君忧国之意,亦为历代传诵之名句。全诗“寓目山河,别有怀抱,其言皆有亩,即景而成”。(《唐宋诗醇》卷七)

诗中地名:

凤凰台在今江苏南京城东北隅,相传南朝宋元嘉十六年(439)有三鸟翔集山间,文彩五色,状如孔雀,时人谓之凤凰。起台于山,谓之凤凰台,山称凤凰山。

三山:①传说中的海上三仙山,曰方壶、瀛洲、蓬莱。李白《古风》(北溟有巨鱼)有“仰喷三山雪,横吞百川水”。《怀仙歌》有“巨鳌莫载三山去,我欲蓬莱顶上行”。《登高丘而望远海》有“六鳌骨已霜,三山流安在”。《来日大难》有“海凌三山,陆憩五岳”。《横江词》(其六)有“惊波一路三山动,公无渡河归去来”。《当涂赵炎少府粉图山水歌》有“心摇目断兴难尽,几时可到三山巅。”《赠饶阳张司户燧》有“一语已道意,三山期著鞭”。《金门答苏秀才》有“未果三山期,遥欣一丘乐”。《酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别》有“偶将二公合,复与三山邻”。《与从侄杭州刺史良游天竺寺》有“三山动逸兴,五马同遨游”。《题嵩山逸人元丹丘山居》有“三山旷幽期,四岳聊所托”。《大鹏赋》云:“块视三山”。②山名,在今江苏南京市东北板桥镇西长江滨。因三山并峙,南北相连得名。李白《三山望金陵寄殷淑》有“三山怀谢脁,水淡望长安”。《登金陵凤凰台》有“三山半落青天外,一水中分白鹭洲。”《饯李副使藏用移军广陵序》云:“箫鼓沸而三山动”。

.长安:①即今陕西西安市。隋、唐定都于此。李白《行路难》(其二)有“羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗”。《长相思》有“长相思,在长安”。《阳春歌》有“长安白日照春空,绿杨结烟桑袅风”。《子夜吴歌》(其三)有“长安一片月,万户捣衣声”。《永王东巡歌》(其十一)有“南风一扫胡尘静,西入长安到日边”。《上皇西巡南京歌》(其四)有“地转锦江成渭水,天回玉垒作长安”。(其十)有“少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤”。《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》有“峨眉山月还送君,风吹西到长安陌。长安小道横九天,峨眉山月照秦川。”《赠崔侍御》有“长安复联袂,再顾重千金”。《流夜郎赠辛判官》有“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒”。《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》有“大驾还长安,两日忽再中”。《江夏赠韦南陵冰》有“西忆故人不行见,春风吹梦到长安”。《金乡送韦八之西京》有“客自长安来,还归长安去”。《单父东楼秋夜送族弟况之秦时凝弟在席》有“遥望长安日,不见长安人,长安宫阙九天上,此地已经为近臣”。《送裴十八图南归嵩山》(其一)有“何处可为别,长安青绮门”。《同王昌龄送族弟襄归桂阳》(其二)有“春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼”。《送陆判官往琵琶峡》有“长安如梦里,何日是归期”。《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》(其三)有“记得长安还欲笑,不知何处是西天”。《登金陵凤凰台》有“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”。《登敬亭北二小山余时客逢崔侍御并登此地》有“大笑上青山,回鞭指长安”。《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》有“一为迁客去长沙,西望长安不见家”。《对酒忆贺监》(其一)有“长安一相见,呼余谪仙人”。《寓言》(其三)有“长安春色归,先入青门道”。《观胡人吹笛》有“却望长安道,空怀恋主情”。另有《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》、《答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄》、《对酒忆贺监序》云:“太子宾客贺公于长安紫极宫一见余”。②指今江苏南京市。李白《金陵》有“晋朝南渡日,此地旧长安”。

白鹭洲:在今江苏南京市水西门外原长江中,因江水外移,今已为陆地,在江东门附近。李白《登金陵凤凰台》有“三山半落青天外,一水中分白鹭洲。”《宿白鹭洲寄杨江宁》有“朝别朱雀门,暮栖白鹭洲。”《送殷淑三首》(其二)有“白鹭洲前月,天明送客回。”

 

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