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《横江词六首》古诗赏析

首页 > 名篇赏析 > 光阴>2019-08-01 11:04 来源:李白诗歌网

横江词六首》古诗全文

【其一】

人道横江好,侬道横江恶。一风三日吹倒山,白浪高于瓦官阁。

【其二】

海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。

【其三】

横江西望阻西秦,汉水东连扬子津。白浪如山那可渡,狂风愁杀峭帆人。

【其四】

海神来过恶风回,浪打天门石壁开。浙江八月何如斯?涛似连山喷雪来!

【其五】

横江馆前津吏迎,向余东指海云生。郎今欲渡缘何事?如斯风波不行行!

【其六】

月晕天风雾不开,海鲸东蹙百川回。惊波一路三山动,公无渡河归去来。

 

《横江词六首》古诗赏析

李白《横江词》(六首)是脍炙生齿的诗篇。可惜历来人咱咱们都只把它当成一组山水诗,赞扬它描画了一幅“长江天险图”,却不知在这一幅“长江天险图”的画面眼前,掩藏着诗人一段惊险的阅历,甚至一生的坎坷;在这一组山水诗的字里行间,依靠着诗民气灵深处的难言之痛。《横江词》(六首)实际上是一组借景写情,寓情于景的政治抒情诗。

现代的一些选本皆将此诗系于李白青年时期初游江东之时,均误。《横江词》(六首)不是李白在开元年间的作品,而是李白在天宝年间的作品。它和《远别离》为同年之作,均作于天宝十二载幽州之行归来南下宣城之际。一作于南下之始,一作于南下途中。

从李白对侗离》等诗篇可以或许或许看进去,李白从幽州之行归来后,深感国度危机难现。安禄山行将发动叛乱,唐王朝行将大难临头。自己虽然忧心如焚,却无能为力。只要高举远引,而又徘徊不忍去。故在南下途中,思前想后,心情十分痛苦。对朝廷既充斥了幻灭绝望的悲哀,又充斥了“剪赓续,理还乱”的离愁别恨,还充斥了对苍生社稷的殷忧,更那堪再加上大半生酸的回忆。此时思,真前感交集,触目肠断。

天宝十二载(753)秋天,李白就在这种心情下,在南下宣城途中,离开横江渡。

本来是自西而东的长江,从浔阳以后逐渐折向东北,到了芜湖至金陵一段,竟然变成自南而北,横亘在这吴头楚尾地带。横江渡就在这段横着的长江的西岸,牛渚矶就在它的东岸。因此,“横江”一词既指横江浦(地名),也指横江渡(关津),还可以或许或许用来指这段长江。这里本是江山形胜之地,又是南北往来要冲,另有驰名的史迹(孙吴经略江东,晋室永嘉南迁,隋韩擒虎伐陈,皆自此渡江。)因此骚人吟士颠末这里多赋诗赞赏。但李白此行颠末这里进,因为恰在幽州之行归来后不久,惊魂未定,心绪恶劣;离开这“微风辄浪作”的地方,又恰值海潮汹涌的季节,诗民气中的思想感情便和大自然界的风浪发生强烈的共鸣。只觉得风高浪急,云愁雾惨,天摇地动,途径艰难。这险恶的横江,正好成为了李白此期生活阅历了的思想感情的意味,因此,自然而然,他就捉住了横江风浪大书特书,反复皴染。他既是写横江,也是在写此期生活阅历和思想感情。他是既是写大自然,也是在写他自己。

正如《文心雕龙·物色篇》所云:“诗人感物,联类不穷。流连万象之际,沉吟视听之区,写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。这段话的意思是说,诗人在写诗的时候,既是“随物宛转”,也是“与心徘徊”,既是根据事物来写,也是按照心情来写。既写外在事物,也写内在心情。这也便是唐人所说的“外师造化,中得心源”。这不只是艺术创作必需节制的诀窍,也是艺术观赏必需遵守的规律。

由此可见,《横江词》(六首)透过一幅“长江天险图”,呈现出了诗人李白一生的悲剧,呈现出了他那个时代的影子。

第一首总领全诗,好象是全诗的序曲。外面上是对横江景致的总印象,实际上是对幽州之行的感慨,甚至是对他一生从政阅历的感慨。

第二首是站在江头南望下流。只见波涛汹涌,犹如海水倒灌,其势之猛,几欲过浔阳而上,然后又由浔阳联想到它附近的马当,再用马当和牛渚比较,形容牛渚更险于马当。而“牛渚由来险马当”一句,也不只是描写长江天险一处比一处更险恶,也暗喻自己一生中几次从政阅历一次比一次更险恶。青年时期“遍干诸侯”,到处碰壁;“历抵卿相”,又遭人作弄。中年时期,奉诏入朝,仰天大笑而去,低头挥泪而返,甚至被迫遁入方外;到了垂老之年,北上幽州,更是几堕虎口,险入深渊。横江的风浪勾起了他对大半生坎坷阅历的感慨,所以深深地叹道:“一水牵愁万里长”。

第三首是站在江岸西望长安。只见云山千重,不见长安何处,觉得难以重返朝廷。“横江西望阻西秦”句中这个“”字,不只指山川艰难,也兼指仕途崎岖。对付“汉水”,蔡邕《汉津赋》云:“配命位乎天汉兮,披厚土而载形。”古人以汉水源自秦地,而秦地素为帝王之州,故以汉水为河汉,扬子津是长江下流最有名的渡口,“汉水东连扬子津”,不只表示汉水与扬子津遥遥相接,也比喻己身虽在万里以外,而此心仍系念长安。“白浪如山那可渡,狂风愁杀峭帆人”二句,更进一步借风波之阻,形容仕途险恶,隐寄此生从政无望的悲哀。

以上第二、三两首是眺望横江下流,感慨不已;如下第四、五两首则是眺望横江下流,浮想联翩。

第四首则眺望横江下流。海神来过恶风回”。横江下流畅海,因此联想到“海神”,传说海神颠末之地必有狂风暴雨。“浪打天门石壁开天门山在横江附近,隔江对峙,形如门阙。此二句外面上是形容横江的风,好象是海神颠末时掀起来的;横江的浪,好象把一座完备的石壁也劈成为了两半。实际上另有更深一层的意思。据《史记·秦始皇本纪》记载:始皇梦与海神战,如人状。问占梦博士。博士答道:“海神是恶神,常以大鱼蛟龙为化身,应当除掉”。这里的“海神”,亦即第六首中的“海鲸”。李白在他的诗文中,屡次以“”、“长鲸”、“鲸鲵”指安禄山。如“君王弃北海,扫地借长鲸。”(《忆旧游书赠江夏韦太守良宰》)“誓欲讨鲸鲵,澄清洛阳水。”(《赠张相镐二首》)“扫妖孽于幽燕,斩鲸鲵于河洛”。(《为宋中丞祭九江文》)故知“海神来过恶风回”一句,除外面意思外,还隐指安禄山将要发动叛乱。而“浪打天门石壁开”一句,除外面意思外,还隐指叛乱起来以后,唐王朝将有国破之虞。“浙江八月何如斯?涛似连山喷雪来”二句,是用有名的钱塘潮形容横江潮,其间也可能暗釉墼勖秦始皇故事。据《史记·秦始皇本纪》载,三十六年,有人借“西岳君”和“镐池君”预言始皇将死。始皇卜卦,以为出游大吉。乃于三十七年出游,至钱塘,以水恶,不得渡,是年,始皇遂死。因此,李白在这里很可能釉墼勖秦始皇末日暗喻唐玄宗的末日。

第五首是借掌管渡口的小吏的话,预言更大的风波行将到来。杨慎评曰:“乐府乌栖曲》‘采菱渡头似黄河,郎今欲渡畏风波。’太白以一句衍作二句,绝妙。”妙处何在,前人语焉不详。此不只妙在艺术上利用民歌入诗,更妙在以眼远景,口头语表示了其时的政治情势,传达出诗民气头的政治预感,预觉得一场大的动乱将要起来。三年以后,果然爆发了“安史之乱”。

第六首是进一步写其时政治情势,进一步写心中的政治预感。言之不敷,故重言之。古谚云:“月晕而风,础润而雨。”古语云:“宁靖之世,风不鸣条。”《春秋元命苞》云:“阴阳怒而为风,乱而为雾。”故可知“月晕天风雾不开”,外面上是写横江渡口的自然景象,实际上是写天宝末期的政治局面。“海鲸东蹙百川回”外面上是写横江波涛汹涌,好象是海中的鲸鱼翻腾,迫使众水倒流;实际上是写安禄山将要发动叛乱。李白在《忆旧游赠韦太守良宰》一诗中,以“呼吸走百川,燕然可摧倾”形容安禄山发动叛乱的凶焰。此处“惊波一路三山动”也是此意,“惊波”既指叛乱,则“三山”当系“三山五岳”之意。李白尝以“三山”作为“五岳”或“五湖”的互文。如《来日大难》:“海凌三山,陆憩五岳。”《大鹏赋》:“块视三山,杯观五湖。”因此,“惊波”一句实是预言叛乱一路来,唐王朝的全体大地都邑震动。既然势将至此,而自己又回天无力,那还何必去冒险从政呢?不如象陶潜那样退隐故乡算了。故曰:“公无渡河归去来。”此亦利用乐府民歌成句而出以新意。

以后,李白就到了宣城,隐居在敬亭山下,直到“安史之乱”起来,李白对国事的忧虑就加倍激切了。

杨慎《李诗选》云:“太白《横江词》六首,章虽分,意如贯珠。俗本以第一首编入长短句,后五首编入七言绝,首尾冲决,殊失作者之意,„„余特正之。凡古人诗歌不行分,类似此。”此言极有见地。《横江词》(六首)确是一个不行分割的全体,自首至尾贯串着李白壮志难酬的悲哀和来日大难的殷忧,表示了诗人对国度命运的高度关切和灵敏的政治预感。其言虽浅,其意实深。如以一样平常山水诗等闲视之,未免有负作者的苦心孤诣。

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