李白的诗
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李白求仕生理在其诗酒中的表示

首页 > 李白文化研究 > 光阴>2019-08-09 22:43 标签:

李白求仕生理在其诗酒中的表示

 

唐朝弘大诗人李白,一生中写过很多脍炙生齿的诗篇,其“斗酒诗百篇”是众所周知的,此中与酒无关的诗两百多篇。从李白的诗酒中,咱咱咱们可以或许或许简略地了解李白漫长不倦的求仕心态;可以或许或许看到他的济世宏愿与豪情;也可以或许或许看到他的失败与痛苦。从这些酒诗中折射出了李白的人格与共性。李白终其一生,从没有终止过对仕途的追求与渴望。从他的酒诗中,咱咱咱们可以或许或许阐收回,李白是把为国度建功立业和自己功成名就当成他毕生的斗争偏向和最高必要(自我实现的必要),因此,在李白看来这是他人生中最可贵、最炫耀的部分。可是,他的政治抱负、抱负,就像孔子、屈原一样,得不到他人(权贵)的赏识和接纳,在实际中被击得粉碎,实际没有给他展现政治才干的机遇,反而为实际所抛弃。到末了,李白只得收回“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的感叹。

一、自命不凡的生理

李白青年时期恰是唐王朝睁开的壮盛时期,唐王朝高度发达的社会物质文化和精力文化,给了李白睁开的优越条件,使得李白有【有了济世安民的政治抱负,盼望成为皇帝的阁下臂膀,贡献自己的才干,使国民安居乐业,使国度富强繁华。这时的李白既有大鹏之志又自命不凡。咱咱咱们可以或许或许从李白的《上李邕》中略知一二:

大鹏一日同风起,持摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

这首诗,是李白青年时代的作品。大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是从容的意味,又是惊世骇俗的抱负和志趣的意味。此篇颠末过程对大鹏形象的刻画与颂扬,表达自己的大鹏之志:敢于追求而且自大、自负、不畏流俗的精力。

李白年青时襟怀胸襟大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充斥了浪漫的幻想和雄伟的抱负。在此诗中,他以“抟摇直上九万里”的大鹏自比,表示了其自命不凡的生理。李爸在开元初年是一名名闻国内的大名士,对付如许一名名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。

李白在其《结客少年场行》中也有类似的表示:

紫燕平鹜,啾啾摇绿鬓。平明相驰逐,结客洛门东。少年学剑术,凌铄白猿公。珠袍曳锦带,匕首插吴鸿。由来万夫勇,挟此生雄风。托交从剧孟,买醉入新丰。笑尽一杯酒,杀人都市中。羞道易水寒,从令日贯虹。燕丹事不立,虚没秦帝宫。武阳死灰人,安可与胜利?

李白在这首诗里,颠末过程对古代侠士剑客描述,表达了自己任侠使气的豪猛情怀和渴望建功立业的雄心壮志:羞道易水寒,从令日贯虹。

分外是在《南陵别儿童入京》②这首诗里面,更是表露了李白的自负生理:

白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,着鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

“仰天大笑”,表示出诗人何等得意的神态;“岂是蓬蒿人”,又更进一步表示出诗人何等自负的生理何冶财袷一样平常平庸人?这首诗将诗人踌躇满志的形象刻画得惟妙惟肖、淋漓尽致。

二、终南捷径生理

唐王朝发扬光大了隋王朝选人用人的科举轨制,还是常科还是制科,都是在考试成就上见分晓,比较公平,这就给出身寒门、庶族及商人的士子供给了颠末过程考试而入仕的机遇,因此遭到下层读书人的迎接,使得很多青少年都想走“学而优则仕”的途径,构成为了“万般皆下品,惟有读书高”的时尚。李白出身于商人家庭,按说他完全可颠末过程科举入仕,又加之少有抱负,但他却放弃了科举。加入科举,必要的是十年寒窗甚至几十年的寒窗苦读,还不一定可以或许或许中举,有些“操童子业”至死都无缘高中。这此中要失去多少生活的乐趣与享用,还会扼杀多少人的天赋和才干。李白天生豪放不羁、浪漫形骸,他哪能忍受这种长期的人身从容“禁锢”和生理煎熬。因此,李白对付应试科举老是显得无动于衷,毕生没有加入过科举考试。不加入科举考试,又如何能入仕呢?李白抉择了走“终南捷径”的途径。

“终南捷径”是指不颠末过程正常途径而轻易快捷地获得官职与名利的分外途径。传说初唐文学家卢藏用考中进士后却久未授官,只得临时隐居于终南(今西安长安附近)和少室(今河南嵩山)二山,而且开端学习道教的辟谷、导引、炼丹等办法。虽然过着隐居生活,但心里老是想着有朝一日朝廷能任用他,就此,人咱咱们便给卢藏用取了一绰号,叫做“随驾隐士”,其意在讽刺他身在山林心在朝廷(皇帝)。直到唐中宗,卢藏用才以高士的项目补召,官至吏部侍郎。后来驰名道士司马承祯,被皇帝召至长安,还山的时候,卢藏用将他领到终南山。卢藏用指着终南山对司马承祯说:“这里面有很多美妙之处。”司马承祯却说:“依我看来,这里面不过是仕官的捷径罢了。”看得出这是司马承祯在讽刺卢藏用采纳隐居终南山而获得高官厚禄的办法。这便是“终南捷径”的来由。李白不想加入科举考试入仕,抉择了走终南捷径之路,盼望当今皇上可以或许有一天发现自己的才干而任用自己。

李白在其诗中屡次提及终南山,足见其对终南山情有独钟。现存有《望终南山寄紫阁隐者》、《下终南山过斛斯山人宿置酒》。“出门见南山,引领意无穷。”走出家门,抬头就可以或许或许望见城外的终南山,翘首瞻望那山上的景致,真的是勾起了“我”无穷的意绪和美妙的怀想。这“意绪”和“怀想”中难道就没有“终南捷径”之意?

为了实现“终南捷径”的空想,李白长期存在“临幸”的生理,在《怨歌行》①中取得了表示:

十五入汉宫,花颜笑春红。君王选玉色,侍寝金屏中。荐枕娇夕月,卷衣恋春风。宁知赵飞燕,夺宠恨无穷。沉忧能伤人,绿鬓成霜蓬。一朝不得意,世事徒为空。鹉藕换美酒,舞衣罢雕龙。寒苦不忍言,为君奏丝桐。肠断弦亦绝,悲心夜忡忡。

这首诗借美人在宫中得宠与失宠不定的悲惨命运,来抒发诗人自己得不到君王恩宠的失意心情。

最能表示李白走“终南捷径”的诗是《赠从弟冽》:

楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别成阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊?逢君发花尊,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,正人悲涂泥。报国有长策,胜利羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在番溪。

诗中反映了李白其时的矛盾生理,认为自己襟怀胸襟报国之志又有满腹才干,却没有一展身手的机遇,只好隐居,但心情却有不甘。用“楚人皇斗纾价求山鸡”、“傅说降霖雨,公输造云梯”等典故,来表达自己皇苤赜的悲愤。傅说,汉族傅氏的始祖,商朝武丁时的宰相,因在傅岩(今山西平陆东)地方从事版筑,被武丁起用。以傅说被起用就像是久旱逢甘雨一样,李白以此来对照自己,渴望自己有朝一日也像傅说一样能被皇上赏识并获得重用。

另外在《君道曲》中,诗人李白也抒发了自己不被重用、不得志的郁闷生理及其欲图报国的壮志雄心:

大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,如心之使臂。小白鸿翼于夷吾,刘葛鱼水本无二。土扶可成墙,积德为厚地。

“土扶可成墙,积德为厚地”。土尚可扶起为墙,我李白为什么不行用呢,如果君王能施恩惠于臣子的话,那国度会非常兴旺昌盛。把诗人渴望获得皇帝重用的生理表露无疑。

尽管李白在仕途上碰到艰难困苦,但他至此不停没有放弃颠末过程“终南捷径”的办法被实劭瓷虾重用,笃信自己的抱负总有一天可以或许或许实现,美妙远景终会到来:

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

李白在《行路难》的这两句诗,恰是诗人生理的真实写照!

三、疏财求名生理

李白想功成名就的生理比较强烈,但又不愿走科举之路,这就必要不放过任何机遇,以求胜利。李白大批的漫游与交友,在交友中仗义疏财,是李白的又一求仕途径。

李白出身于一个富商家庭,丰厚的家财为李白肄业、交友供给了物质基础。李白出川后,漫游金陵、扬州等名胜古地,结交了不少同伙。在与这些友人成群结队交游过程中,统统开销均李白一人承当。李白盼望颠末过程这种办法能使自己的名声远扬,从而获得“贵人”的提携。这种轻财重义的行为不出李白所料,自然能换回友情与名声。光阴不久,在金陵、扬州一带就都知道有一个从蜀地来的青年文人,不只文才出众而且颇讲义气、出手慷慨的李白。咱咱咱们从李白的《金陵酒肆留别》中可见其交友的盛况和豪兴:

风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长。

李白疏财求名生理,也在其《将进酒》中有所表示:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”这首诗在外面看来相当消极,但深入懂得李白的内心深处,就会发现李白不是真的追求那种“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的实时行乐、消极颓废生活,而是借酒消愁和发泄怀才不遇的心中苦闷。

李白一生追求仕途,又不想颠末过程正常渠道——科举入仕,必然会发生多种入仕的生理,末了在豪放与苦闷中度过一生。

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